В самом сердце столицы инков, в нескольких кварталах от Пласа де Армас, располагается район Сан Блас, колыбель выдающихся артистов и художников, не устающих ваять, гравировать, лепить, ткать и рисовать свои по истине гениальные творения; вдохновленные неповторимой возвышенной атмосферой Куско, где наследие инков и испанцев дает себя почувствовать как ни в каком другом месте.

Во времена империи эта часть города, где располагается Сан Блас, называлась Tococachi и предназначалась для проживания ремесленников и простых горожан. Прошло время, но дыхание истории чувствуется здесь и поныне буквально во всем: мощеные улицы, с красивыми видами поверх черепичных крыш, изобилующие мастерскими артезании, магазинчиками и художественными галереями; невысокие домики, с выкрашенными в насыщенный индиго балконами; и даже сами люди, не спеша идущие по извилистым склонам, переплетающихся улочек.

Одна из основных достопримечательностей одноименная церковь Сан Блас, построенная в стиле испанского барокко (churrigueresco), первые камни которой были заложены в 1562 г.  Поло де Ондегардо и архиепископом Хуаном де Солано, над храмом индейского бога молний и грома Ийапа.

Внутри церкви находится одно из самых необыкновенных творений колониального искусства: красивейший резной амвон, сделанный из цельного бруска перуанского кедра. Многие исследователи приписывают его авторство Хуану Томасу Туйро Тупаку, который, приняв обет спасения от смертельной болезни (проказы), провел за работой более 40 лет. Есть даже версия, что череп зодчего покоится в вышине кафедры.

Также внутри собора можно заметить некоторых инакомыслящих персонажей, явно противостоящих католическим догмам: Мартина Лютера, религиозного реформатора, основоположника лютеранства в Германии и английского короля Энрике VIII, создателя теории англиканизма.

Разговаривающие руки

В Сан Бласе самые простые вещи волшебным образом превращаются в настоящие произведения искусства: Девы Марии Чапосас и Сантитос с тонкими и длиннющими как у викуньи шеями, Niños Manuelitos, украшающие на Рождество дома, где в тесном семейном кругу великие маэстро делятся полученными знаниями с детьми и внуками, которые как бы играя, учатся секретам кускенской артезании.

Отметим Дона Антонио Олаве, выдающегося sambleño, автора известных “Manuelitos”, как называют жители Куско младенцев Христа.

Niño Manuelito

Рожденный в Андах младенец Иисус – результат религиозного синкретизма между индейскими традициями и католической религией, привезенной конкистадорами. Происхождение датируется 17 в., когда в городе Куско начала зарождаться своя интерпретация к навязанным религиозным привычкам.

Мастера артезании придали младенцу черты андино: красные щечки, которые обычно имеют дети на высоте, медного оттенка кожа, открытые объятия как если бы он хотел обнять тебя, и немного плутоватый взгляд, выдающий желание немного пошалить. Мануэлито делают уставшим, почти спящим или бодрым и улыбающимся.

Раньше внутри этих фигур помещались драгоценности, так как согласно верованиям, душа ребенка сделана из золота, но потом традиция забылась.

В продолжение ярмарки Сантурантикуй, которая проходит на Пласа де Армас каждое 24 декабря, можно приобрести эти симпатичные фигурки.